يتناول صريحه ، وهذا كما فصل بينهما وبين الإحسان ، وإن كان الإيمان والإسلام إحسانا ، والإحسان الذي فسّر بالإخلاص واليقين يكون إيمانا ، واللّه تعالى أعلم . « 20 » - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الصّفّار ، ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد اللّه بن موسى أنا حنظلة بن أبي سفيان ، عن عكرمة بن خالد ، عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا اللّه - أظنّه قال - وأنّ محمدا رسول اللّه ، وإقام الصّلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحجّ ، وصوم رمضان » . ، رواه البخاري في الصحيح عن عبيد اللّه بن موسى وقال : وأن محمدا رسول اللّه . ولم يذكره بعض الرواة عن عبيد اللّه ولا أكثرهم عن حنظلة . وأخرجه مسلم عن وجه آخر عن حنظلة . فسمى هذه الأركان الخمسة في هذه الرواية إسلاما ، وقد سماهنّ في رواية أخرى إيمانا . « 21 » - أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أنا موسى بن إسحاق ثنا عبد اللّه بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد

--> ( 20 ) - أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الصفار الأصبهاني ( ت 339 ) ( أصبهان 2 / 271 ) ، ولينظر من هو أحمد بن مهران ، وعكرمة بن خالد هو ابن العاص المخزومي . والحديث أخرجه البخاري ( 1 / 9 ) ، مسلم ص ( 45 ) ، الترمذي 2609 ، أحمد 2 / 26 و 93 و 120 ، البيهقي 1 / 358 و 4 / 81 و 199 ، ابن خزيمة 308 و 309 ، تمهيد 9 / 246 ، شرح السنة 1 / 17 وقال البغوي هذا حديث صحيح متفق على صحته وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد اللّه بن نمير الهمداني عن أبيه عن حنظلة . ( 21 ) - موسى بن إسحاق ( ت 297 ) ( سير 13 / 579 ) ، عطية مولى بني عامر ( ثقات 7 / 278 ، تخ 7 / 11 ) ، يزيد هو ابن بشر السكسكي ذكره ابن حجر في التعجيل ( ص 449 ) ، منصور هو ابن المعتمر ، وعبد اللّه هو ابن محمد بن أبي شيبة . والحديث أخرجه مسلم ( ص 45 ) عن ابن نمير عن أبيه عن حنظلة قال سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا أن رجلا قال لعبد اللّه بن عمر فذكره .